الكلداري

الالة الجبارة

2012-01-21T00:45:00.002+03:00

يوميا اكتشف ان المرأة الالة جبارة، معقدة التركيب في عالم المادة وعجيبة الاحساس في عالم المشاعر، مع كل هذا لها عقل مبدع يعطي بلا حدود، ثم هي خلقت من ضلعي، سبحان الله.

ذهبت الى مكتبة جرير ابحث عن كتاب يتكلم عن الحمل من الالف الى الياء ، كمراحل وتقلبات واحتياجات فلم اجد ووقتها شارف الوقت لاقفال المكتبة فوعت عيناي على كتاب مبروك انت حامل فاشتريته.

الكتاب من الحجم المتوسط يتكون من 157 صفحة تحكي قصة مذيعة مع الحمل من اتخاذ القرار الى الوضع، الكتاب مشحون بالعواطف والخبرات للزوج اولا ثم المرأة.

الكتاب يحكي تصورات ورغبات امرأة وتفاعلها مع المجتمع، في الملبس والسلوك وحتى العبارات والنظرات، ويتكلم عن الاشاعات التي نسمعها عن الحامل وما ينتابها وما قد يحصل لها، فهي تنبه القارئة للمواقف التي تواجهها وما قد تسمع به، والشرح الممل جدا الى تعبير عن التطورات التي تطرأ على الحامل، وفي نفس الوقت درس ثري للزوج حتى لا يتضايق من تصرفات زوجه بالاضافة الامور التي يجب ان يعتني بها .

وانوه قد يقرأ القاريء بعض العبارات التي لا تليق بهويتنا.

انهيت الكتاب ولله الحمد في وقت وجيز، مع تمنياتي لكم بالصحة والعافية.

مع محبتي

الكلداري

ليلة السبت 20:08:2011

عيشة المرضى

2012-01-20T10:46:00.001+03:00

اسبوعيا بعد صلاة العشاء انطلق باتجاه منطقة سيلين، الى خيمتنا بين الكثبان الرملية والنسيم البحري وبرودة الهواء، كنت كل ليلة ابات فيها، حيث اكون يومها مستيقظا من البكور ذاهبا الى عملي وارجع متعبا وعلى عجل اردف حبيبتي موصلها الى بيت والدتها بالتالي ما أن نأكل العشاء حتى بدت العينان تسنو الى النعاس.

كنت ابات ليلي دائما مع اخونا جاسم وثالثنا متغير، الا ان جاسم قد سقط من دراجته يوم الجمعة الماضي وانخلعت كتفه وانكسرت احدى عظامه، بالتالي فلن يبات الليلة في خيمتنا، تحدث معه عبر الواتس اب قبيل العشاء فصعب علي حاله ان يبيت اول ليله خميس وحيدا على السرير الابيض بعيدا جو الخيمه، فقلت له اني الليلة ابيت معه.

اشتريت مجموعة من الخفايف ( كافي بانواعه والشبس واللبن والعصائر وباربيكانا ) وكان من حظي ان جلب له نسيبه كبابا، هنا اكتملت الصورة كل مفردات التخييم هنا الحمدلله.

بدأنا نصوره مع الكباب وبابريكانا ونبعثها عبر الواتس اب للمخيمين قائلين حياكم في عنة المستشفى .

تعرفنا على صديقه المصري طارق الذي بسطت نفسيته مع جاسم فبدؤا يمزحون ويتكلمون ... شيء جميل.

من المواقف الذي ذكرها طارق عن جاسم، في اول يوم دخل جاسم للغرفة معه، ما ان جنى الليل واراد ان ينام حتى بدء صوت شخير صادر من عند جاسم، يا ويلاه شخير هز الغرفة والممر والغرف التي على جنبينا، ياالله الهذا القدر جاسم تعب يقول طارق، حاول ان ينام فلم يستطع، بعد مضي ست ساعات استدعى جاسم الممرضى يشتكي عدم قدرته على النوم، يصيح طارق في نفسه كل هذا الشخير ولم يستطع النوم شيء عجيب، وما ان انفلق الصباح وازيح الستار الفاصل بينهما حتى يلاحظ طارق شخصا بالقرب من جاسم يقوم منطلقا للذهاب فسلم على طارق فبادره بالسؤال انت كنت نائما هنا قال نعم قال الان فهمت.

اللهم اشفي جميع مرضى المسلمين ويرفع عنهم البلاء ويصلح حالهم ويطيب نفوسهم

ديار ترسل

2011-05-04T12:17:00.006+03:00

امر على الديار ديار ترسل 00 مصورها في زينتها مصورها

وعقلــي من داخــــلي بقــــلبي 00 عشيقي بح صوتها بربي

وما حـب الديـار شغفـن قلبـي 00 ولكن حـب مـن سكـن الديـارا

منذ عام 99 تبدأ قصتنا في عجب ، بحثت عنها اسبوعان في طريق سلوى ، لعلي اجدها ، كنت في محنة بعدما بعت سيارتي ، وبين يدي سيارة يجب ارجاعها في اقرب وقت .

وجدتها ، اخذتها ، لا ادري كيف ، انه توفيق ورحمة رب العالمين ، اظنكم علمتم من هي ، انها سيارتي ترسل .

اعترف اني تعبتها اخذتها مشرقا ومغربا ، شمالا جنوبا ، حملتها بالبشر و الحديد والطعام ، حمتني من من صدموني بحمد الله ،في المقابل لم اعتني كثيرا في زيتها وماءها . مما استلزم الامر في تغيير الراديتر وتعديل المكينة والجير .

يذكرني المقام باستاذنا صلاح اليافعي ، حين يتفاخر بمسجله انها اعتمرت وحجت وجالت في ميدان الدعوة معه ، احسن من بعض الاشخاص .

واليوم اتفاخر بترسل ، فهي كانت خير عون لي في قضاء حوائجي ، ثم المعين في تسهيل وراحة اهلي من امي الى اخي واخواتي ، ثم اخواني واصدقائي في ضيقتهم ، ثم دعوتي وان لم اوفها حقها بملابساتها ، ثم وفود المنتخبات الدولية حيث جاري ضم سيارتي الترسل ضمن كتاب المنتخبات الدولية ، سوف اوافيكم بها حينما يصدرها اخونا الحبيب ، ثم الجزء الاكبر عملي .

وأسال الله ان يكتب لي الاجر خالصة له ، فما كان الذكر الا الوفاء لها ، ليبقى ذكرها طيبا فتهدأ ، لكن هل ستحن لي كما حن الجذع ام تشتكيني كما اشتكت الناقة ؟ .

اللهم اغفر لي وتب علي .

مع محبتي ،،،

الكلداري

‏الاربعاء‏، 01‏ جمادى الثانية‏، 1432 - ‏04‏ مايو ‏، 2011

القرية المبروكة

2011-04-20T01:55:00.001+03:00

يحكى انه كانت توجد قرية في مكان نائي خلف التلال و الهضاب ، تسمى القرية المبروكة ، وهي مبروكة لان الله تكفل برعايتها ، ويعيش في القرية الوان عدة ،

فهنالك الاحمر و الاخضر و الاصفر وكذلك الاسود ، الا ان من يملكها من الالوان هم الزمورديون ، فإذا رجعنا الى التاريخ ومن غابر الزمان ، فسنكتشف ان مبروكة كانت صغيرة ، واليوم غدت كبيرة جدا ، لذا توافد عليها شتى الالوان إما طلبا او عرضا ، وللالوان قصص كثيرة دارت فيما بينها او مع اطراف خارجية الصديقة منها و العدوة.

وفي يوم من الايام وانا في تجوالي بين اوراقها اليانعة و ثمارها الطازجة وحقولها الشاسعة ، لمحت بريقا بين الشجر، فغدوت نحوه استطلع الخبر ، فوجدت تويتة على فطر كبير كالزجاج يصقل العين اذا انحدر عليها ضوء الشمس، وبين يديها شيشة ، تتدخنها دون كلل او ملل ، فنادتني ان أقبل ، عندي قصة لا تمل فيها العبر وازكى الخبر ، فراحت تحكي قصة من قصص المدينة المبروكة ،

مبروكة مدينة عتيقة سكانها الاصليون هم الزمرديون ، هنا عاشوا وكبروا ، ومع مرور الزمان توزع الزمرديون في ارجاء المعمورة ، وبقت حفنة قليلة في المكان ، ولان من بقى مشغول بالقريب او البعيدة عن القرية ، فاوكلوا مهمة ادارة القرية الى بني الاحمر ، فكان حمرون رئيسا للقرية ، وتحته وزارات عدة ، على كل وزارة لون من الالوان .

وقصتنا اليوم مع بني الاخضر الذي استلم خضور فيها وزارة الحقول ،التي يعمل فيها مجموعة من الالوان المختلفة من الوان الشعب ،

خضور دقيق في عمله ، ويسعى الى الارتقاء بانتاجية وزارته على كافة الاصعدة وقد لا يهتم بالانتاجية اكثر مما يهتم بالظهور الاعلامي ، ليثبت لمدير القرية نجاحاته ، لذا كان من نهج خضور ان تمر عليه كل كبيرة وصغيرة ، خوفا على كرسيه المبجل من الاهتزاز .

وفي يوم من الايام بدأ خضور بتحريك لون من الالوان الخضراء من مكان الى مكان وراح يبرزه هنا وهناك ،

حتى وضعه بالحيلة و الاجبار ليكون مساعدا لرئيس احدى الحقول ، انه مسيوف من بني الاخضر ، اسم على مسمى، وعلمناه كذلك ، عندما بدأ يشدد على الالوان ويعصرهم ، ثم يعلنها مرارا وتكرار حتى وصلت الى مسامع مسؤوله "اني انا المدير ، انا المدير المرتقب ، انا من كلامه مستمع " وقراراته يتخطى فيها مدير الحقول ويأخذها مباشرة من الوزير ، لانه الحمل الوديع للوزير ، يقول ما يشاء ويفعل ما يريد ، الى ان اتى اليوم الموعود انقلبوا على مدير الحقول ، فأصبح مدير الحقل ، فزادت عطيته وهذا مناه ، وهكذا مسيوف دأبه تحطيم كل ادارة فوقه بدأت تحاسبه فتهز كرسيه المبجل ، فيهرول الى الوزير لتدبير حيله لخلع كل مدير عليه . واستمرت الحياة على هذا النهج ، يأكلون ويدبورن وتحت عدسات التصوير مبتسمون .

وفي احدى ايام القرية المبروكة قدم ضيف من بني الاحمر على حمرون رئيس القرية الذي هو من لونه ، اتدرون ما اسم ضيفنا ، اسفه سياف ، اسم على مسمى ، وعلى الفور عينه رئيس القرية سلطانا على كل الوزارات بلا حقيبة او مهام . فبدأ يحتسي الاوقات في الوزارت متعرفا على الوجوه والاعمال ، ثم ما لبث حتى اخذ الوزراء والعاملين بالسيف المنقوع في الماء المالح ، فطال الامر الوزير خضور من بني الاخضر ، بشتى انواع الشدة ، فما كان من خضور الاستجابة لطبات سياف خوفا على كرسية المبجل ، ويدعو خضور ويتمزق ويرتفع ضغطه من افعال سياف ، والناس تقول في قلوبهم ذق ما اذقته لغيرك ، وان ذهب سياف سيأتي من هو أسيف منه ولن ينجلي ما في الا بعد طرده لمسيوف ، الا لا نامت أعين الظالمين .

===

هذه قصة من نسج ذكريات الخيال ، فيها رسالة انسانية وادارية لألي الالباب .

مع محبتي

الكلداري

‏الأربعاء‏، 17‏ جمادى الأولى‏، 1432 الموافق ‏20‏/ ابريل ‏/2011 .

هدية

2011-02-18T23:05:00.003+03:00

الاخوة و الاخوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فيما مضى اهداني اخي العزيز عبدالله الخالدي جهاز MP3 ، وبدأ اسجل المحاضرات من ضيوف محليين او من الخارج ، وحبا مني لاستفادتكم منها بدلا من ان تكون في جهازي فقط ، وخوفا من الضياع كذلك ، ارفق لكم بعضا منها :

محاضرة تسويق الشخصية ( الذات ) ، للدكتور عبدالرحمن ذاكر .
http://www.archive.org/details/PersonalMarketing

محاضرة كيف يحقق ابناؤك اهدافهم ، للاستاذ احمد الشيبة .
http://www.archive.org/details/HowDoYourChildrenAchieveGoals

محاضرة صناعة القادة ، للدكتور جاسم سلطان .
http://www.archive.org/details/alqada

محاضرة النهضة ، للدكتور جاسم سلطان .
http://www.archive.org/details/al-nahda

وهنالك غيرها لكن تحتاج الى بعض الفنيات لتوضيح الصوت ، وان شاء الله نوردها لكم لاحقا .

مع محبتي ،،،

الكلداري

الجمعة 15 ربيع الاول 1432 ، الموافق 18 فبراير 2011 .

خانها التعبير وخانني الفهم

2011-01-15T17:07:00.005+03:00

وليس الذكر كالأنثى ، سبحان الله كم فيها من بيان حقيقي فاصل ليعي الناس ، من خلال النظرة العامة الى المرأة ومقارنتها بالرجل يعتبرونها مختلفة شيئا من الظاهر ولا اختلاف من الداخل ، لكن المتفحص الخبير يقول خلاف ذلك فهي بكلتا الظاهر و الداخل مخلتفة تماماً .

اولا من جانب العقل ، فهي تعقل بقلبها فهذا يعني كل حركة مقصودة أو غير مقصودة فهي ذات دلالة لديها ، يعني دير بالك عدل .

ثانيا النطق ، فهي تنطق بخلاف ما تريد - سبحان الله - فتجدها ان ارادت الذهاب للسوق فهي تقول ليس لدي ملابس ، يعني كبر مخك وايد وفكر وايد بعدين رد ، وهنالك المزيد عند الخبير لذا اقترح نصنف كتاب فيه دلالات التعبير ليستفيد المتزوجون الجدد .

ثالثا العاطفة ، العاطفة الجياشة ، وفيه ما يساعد على تأليف القلوب ،كيف؟ المرأة بسموها لا تنظر الى قيمة الهدايا بل الى عددها وتنوعها ، يعني لا تخاف ما راح تفلس ، لكن في الطرف الآخر ، عليك أن تحاسب على كل كلمة بحيث تفسر بالمعنى الذي تريده وفي نفس الوقت لا يخدشها ، يعني حاسب على القوارير لا تنكسر .

رابعا الإنجاز ، كبقية الناس ومثلك يحتاج الى من يقدر إنجازاتك ، وإنجازات المرأة في بيتها اولا الاعتناء بشكلها وجمالها ثانيا غرفة النوم فهي تسعى لتجميله وتعطيره ثم أخيرا راحتك وأغراضك فهي ترتب هندامك ولا تخرجك من البيت الا على " سنجة عشرة " كقول المصريين ، وتشبعك وتريحك بالنوم قرير العين ، لذا لا تنساها أبدا من المديح والمديح حتى وان قالت اسكت ، يعني قوووووووووول .

لا ازعم اني ملكت كل ما اسلفت وانما انا قارىء عدة كتب فقط وسأسكت عن الكلام المباح حتى لا أزيد فيما لا علم لي فيه ، ولكن لن أغادر الا بعد ان أقول : ان فعل ما قيل سهل وبسيط بل يحتاج الى تعويد مع ذكاء شديد وصبر واسع ولست بالعالم المتمكن ولكن أتعلم واخطأ كثيرا.

اسأل الله ان يؤلف بين قلوبكم ويجمعكم على طاعته دوما و أبدا انه على شيء قدير فدعوه في أي وقت .

مع محبتي ،،،

الكلداري

٢٠ محرم ١٤٣٢ ، الموافق ٢٣ ديسمبر ٢٠١٠

عيدكم مبارك

2010-09-11T09:55:00.001+03:00

الاخوة و الاخوات المدونون
كل عام وانتم بخير
وعيدكم مبارك
وعساكم من عواه
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وكتبنا في المعتوعين

احفر قبرا ولك مساعدة

2010-08-24T12:56:00.001+03:00

اوعظنا فضيلة الشيخ عصام تليمة في درسه الاسبوعي بعد صلاة الظهر في العمل ، متحدثا عن ميزان العمل في الاسلام لأفراد المجتمع الاسلامي ، حيث تحدث اولا عن حديث اذا قامت القيامة وفي احدكم فسيلة فليزرعها ، ثم عرج متحدثا عن مدى حض الاسلام على العمل بعيد عن البطالة و البلادة .

واوضح مدى سعة فكر المسلمين الاوائل في زرع قيمة العمل في نفوس الناس وخاصة الفقراء ومن يطرقون باب المساعدة ، ومن الامثلة التي ساقها ، انه يطلب من طالب المساعدة حفر بئر ثم ردمه ، ثم يعطى جزاء صنيعه اجرا وذلك حتى لا يركن الى المساعدة فقط ، كأسهل باب ، بل يعمل ويعطى مقابل عملة حتى ولو ليس لهدف بعينة .

وانا استمع الى كلام الشيخ استحضر الناس الذين يتفننون ويريقون ماء وجوههم متنقلين بين الجمعيات الخيرية طالبين المساعدات ، وهو واسرته واولاده في صحة وعافية يعيشون من خير الجمعيات من دون عمل او جهد يذكر .

ولله الحمد بدأت بعض الجمعيات في موضوع التنمية بدلا من الرعاية من خلال تدريبهم على حرفة او دورات مهارية لتأهيلهم لسوق العمل أو على مشروع معين ، وقد بدأت قطر الخيرية بأول مبادرة في عام 2009 .

فقلت في نفسي ، لماذا لا يطلب من كل طالب للمساعدة ان يحفر قبرا في كل شهر عددا معينا مقابل مساعدة شهرية تعطى له ، والحمد لله لدينا اراضي واسعة تحتاج الى من يحفرها ويجهزها .

كانت هذه الفكرة الشرارة الاولى ، لكن اذا امعنا النظر فلدينا جوانب كثيرة يمكن استغلالها ، وهي كالتالي :

1-زراعة الاشجار امام البيوت او الطرق العامة بالتعاون مع البلدية واصحاب البيوت .

2-تقليم المنتزهات وتجميلها بالتعاون مع البلدية .

3-سقاية المزروعات .

4-سقاية العمال في حر الصيف وفي غيرها .

5-غسيل السيارات .

6-العمل في الاعمال التتطوعية لمدة 6 ساعات شهريا .

7-تلخيص الكتب ، ومساعدة الدكاترة المحاضرين في الجامعات .

8-نظافة المسجد و حماماتها ، بالتعاون مع وزارة الاوقاف .

9-نظافة المدارس .

اعتقد انه لدينا الكثير و الكثير من الاعمال التي يمكننا اعتمادها لحفظ وبناء كرامة الانسان وحفظ ماء وجهه .

مع محبتي

الكلداري

‏الثلاثاء‏، 14‏ رمضان‏، 1431 الموافق ‏ ‏، 24‏ اغسطس‏، 2010

محرم غاضبا

2010-06-16T14:57:00.003+03:00

كما هي عادتي ، ان استعرض تدوينات اخواني واخواتي المدونين ، حيث الاحظ أي جديد من خلال برنامج الاوتلوك ، وفي آخر قائمتي مدونة مستر مطوع ، حيث يتحفنا اخونا المدون دائما بالجديد في عالم الانشاد ، ومن بين ما ساقه لنا ذلك اليوم نشيدة الاهي الله كيا كرو.

انزلت الانشودة على الفلاش ، ونزلت سائرا باتجاه السيارة ، صادفني فراش المكتب ، محرم ناداف ، يبتغي توصيله الذهاب الى السوق ، فأقلته في سيارتي ، ووضعت الفلاش استمع الى أنزلت ، فمرت علينا انشودة اللهي الله ،

قال محرم : ها ... هندي .

قلت : نعم ، انجليزي و هندي .

قال : آه ، سمسم هندي فلم ،( قال بلهجة شبه غاضبة ) كلش انجليزي .

قلت : قلت في نفسي ، كلش انجليزي ... كلش انجليزي .

هذا الاخ يحترم اللغة الهندية ، مع انه نيبالي الجنسية ، لكن يستشعر احتلال اللغة الانجنبية للافلام الهندية ، التي يهواها ويهوى لغتها ، فعجبت من ردة فعله ، واستحضرت استعمار اللغة الانجليزية على سائر معاملاتنا ، كيف انها همشت مواد اللغة العربية والاسلامية في المدارس ، وجعلت من شروط الالتحاق بالجامعة الحصول على 500 نقطة فأعلى في امتحان التوفل ، ومطلب اساس عند طلب الوظيفة ، وكيف اصبحت لغة من يريد ان يعتلي مكانة برجوازية ان يتكلم بها .

اتمنى ان لا يفهم من كلامي انقلابا على اللغة الانجليزية ، بقدر الاهتمام باللغة العربية ، من منا كان ايام دراسته يستسيغ مادة اللغة العربية ، كم منا ونحن العرب و العروبة سقطنا في القواعد او لا نفقه منها شيء ، ناهيك عن الحيرة التي تعتريك اذا قدم اليك قطعة نثرية وطلب منك تشكيلها او اعراب كلمة معينة ، الا ما رحم ربي .

الحاقا بما سبق ، اجريت دراسة دكتوراه عن ضعف اداء الطلبة في تعلم اللغة الانجليزية ، ونتج الى ان السبب الاوا الوؤثر هو ضعف الطلبة في لغتهم الام ، اللغة العربية .

اذا ماهي الخطوات العملية ، دور ولي الامر من خلال حض المدرسة على الاهتمام باللغة العربية ، الاهتمام بالكادر الذي عليه عبء تعليم اللغة العربية ، تعليم المعلمية الاساليب التشويقية و التسويقية للغة العربية ، ممارسة اللغة العربية يوما واحدا اسبوعيا في البيت كواجب على جميع الافراد ، فإن لم يكن شيئا من ذلك ، اوفر لابنائي معلم للغة العربية .

هذه خواطري استلهمت قلبي وقلبي مليء بالخواطر، فما كان من اصابعي ترجمة سيل من فيض على الالبتوب .

مع محبتي

الكلداري

‏الثلاثاء‏، 04‏ رجب‏، 1431 الموافق ‏15‏/ يونيو ‏/2010

ما رأيك في تداخل الفنون ؟

2010-06-05T19:06:00.003+03:00

إن النظرة الأحادية والإستئثارية لأي فن لينئى بالجمال عنه ، وذلك ما نشهده عند مخالطة الشعراء الرحل بين المفاوز و القفار ، خلاف القابع بين أضلع قبيلته .

وهنالك عدة انواع للتداخلات الفنية ، أولها الأفقي و ثانيها العمودي ، فنعني بالأفقي هو الإختلاف النوعي للفنون ، مثل الشعر و القصة و الرواية وغيرها ، أما العمودي فينقسم إلى قسمين زماني ومكاني ، فالإطلاع على الأشعار مثلا للسلف عن الخلف يظهر البعد الزماني له ، أما اختلاف المكان كانتقال الشاعر من مدينة إلى أخرى .

إن لهذا التمازج كما أسلفنا له سابقاً فوائد جمة إلا أن له كذلك مثالب ، ففوائده تتمثل في معالجة سلبيات أو نقص كل فن بالآخر ، مثال ذلك ما أعجز الشاعر نقله استطاع بالرواية بيانه ، اختلاف الفنون مدعاة إلى عدم السآمة والملل ، وكذلك تلبية رغبات مناصرين كل فن ، مثال إشباع رغبة أهل الشعر وكذلك أهل القصة في آن واحد ، يعطي أهل الفن الإطلاع على المعينات البيئية من صور و أصوات وأحداث تثري قريحة الفنان .

أما المثالب فنجملها في ، يعتبر كثير من المناصرين لكل فن أن التداخل الفني هو نوع من النقص في الشاعر مثلا ، ومما يخشى عليه هو طغيان فن على فن ، و كذلك ينتج عن ندرة المتخصصين في الفن الواحد مما يؤدي الى هذالة الفن .

هذا من جانب الفنون ، بينما لو نظرنا إلى الصلة بين المبدع والمتلقي وعلاقتهما بالتداخل بين الفنون ، فيكون المتلقي ذو ثقافة واسعة تمكنه من فهم هذا التداخل سيؤدي ذلك إلى تقديره لهذا التداخل ، بينما يكون العكس إذا كان صاحب ذوق أحادي في المقابل ليصله التمازج بين الفنون بتمازج راقي يحتاج إلى ثقافة من المبدع قادرة على هذا السبك ، فإذا كان للمتلقي و المبدع درجة راقية من الفهم عندها سيستمتع القارئ بتذوق الفن ، وسيشعر المبدع بالرضا والحماسة ولكن إذا انعكس الأمر ، فالمبدع سيبني فنه بلا أساس ويكون مهزوزاً ، وإذا كان المتلقي بلا ثقافة متنوعة تستوعب أي نوع من الفنون يصبح الفن مملا .

مع محبتي

الكلداري

الدوحة - قطر

4-6-2010

ثم ملشت

2009-11-28T19:37:00.005+03:00

ان تسألوني عن غيابي فغيابي ليست من علة
لكني دخلت الحياة من جديد
اخواني اخواتي المدونون
سلام الله عليكم اجمعون
عذرا عذرا على طول غيابي فهل تقبلون
وارفع راية شكري لمن سأل عن غيابي
واخص بالذكر اخي المدون حداق
صاحب التدوين المبدع والجديد
ان اردت ان احكي لكم عن غيابي
فسوف احكي لكم عن قصة مغامرتي
نعم غامرت فاقدمت على امر لم يكن
الا بتوفيق الله فهو الرازق من فوق سبع سموات
اني في السابع من شهر مايو قد ملشت
وأنا منذ ذلك اليوم المشهود
فوقتي بعد العمل لها في وصال الى الفجر
فتركت عني القراءة و الكتابة بغية الوصال
وكتبي على فراشي تناديني عن يميني
لكن هاتفي عن شمالي يشغلني
واصارحكم اني الى ساعتي لا اصدق
اني في حكم المتزوجين
واليوم انا في شوق الى يوم معلوم
يوم اللقيا يوم تلتقي النفوس
======

نعم بتمام فضل الله وحمده تم العقد في 7-5-2009 ، بحضور الشيخ احمد البوعينين ، مأذون مدينة الوكرة ، خطوة جرئية مني ، ما كنت لاخطوه في هذا الوقت ، لكن صرفت نظري عنها ، ودعيت الله ان يفتح بها علي ابواب الغنى وأن يجعل فيها منحة لكن محنة ، واقدمت فعقدت فملكت .

التوازن الداخلي
ارتاحت النفس من تعب التفرد والضرب على وتر واحد ، بلا احساس لمعنى الحياة الدنيا ، وهذا في البدايات فكيف بعد الدخول ؟ ، وارتاحت الجوارح فالحمد لله أولا وأخيرا .
بطبيعة الحال لاول مرة امارس تجربة لمراسيم الزواج واعرف تفاصيل عقدها ، فبعد العقد يجب اقامة حفلة الخطوبة ! أي خطوبة مصطلحات في غير محلها ، لكن جرى العرف به .

لبس الخاتم ( الدبلة )
قرات في كتاب الثقافة الزوجية للشيخ جاسم المطوع ، في موضوع التشبه في لبس الخواتم بالغرب يقول باختلاف التشابه بين لبس الخواتم عندنا وعند غيرنا ، ويردف انها اصبحت من اعراف المجتمع لذا فهو يتساهل فيه ، بينما بحثت على www.islamonline.net فالكل ينكر الموضوع ويطالب ببديل اسلامي يعبر عن الهوية ، لكن دون ايضاح او ذكر لهذا البديل ، فماذا فعلت ؟ اجريت العرف ثم غيرت النية في لبس الخاتم الى نية الزينة على الا اعيد لبسها في اليسار والاكتفاء بلبسها في اليمين .

الأمر رزق
مضى من العمر أربعة سنوات ، وأنا ابحث عن زوجة ، وكنت عندها جاهز بالمال والمكان ، لكن ما وجدت القبول وسمعت وما سمعت من أنواع الطلبات ، شبهت نفسي يومها بالبضاعة ، هل لها سوق أم لا ؟ ، ثم توقفت عن البحث ببضاعة غير رائجة ، ثم دنوت من القريب من باب التجربة مع رفضي الشديد للفكرة ، أيضا لم يقدر الله لي ، ثم دخلت في موضوع وصرفت فيه كل ما عندي ، وبعدها بفترة لا ادري لماذا تجدد الموضوع من الجديد ، كانت أختي حفظها الله تسعى وتسعى ، إلى أن يشاء الله أن تحدث والدة عديلي والدتي وترتب موعد الزيارة ، بعدها دارت العجلة بكل تيسير فملشت ، سبحان الله ، يقدر الأمور ولا يعلم الخير إلا هو ، كأن الله عز وجل يريد أن يقول " أنا من ارزق وأعطي ، لا بمالك ولا مال غيرك " والحمد لله رب العالمين وجدت المال للملشة وتجهيز المكان .
وللأسف كثير من الناس يرسلون العبارات التي لا تفيد غير الهم ، لماذا لا تتزوج ، روح تزوج ، وخلافه ، دون ادنى فكرة ان الامر رزق .

الدعاء و الاستخارة
كنت أوصل والدتي إلى بيت إحدى معارفها ، ثم ذهبت إلى المسجد انتظرها ، وقد أخبرتني أختي - الله يبارك فيها – عن إحداهن ، فقلت فالتسخير الله عنها ، فما إن انتهيت من الصلاة و الدعاء ، إلا أتاني هاتفها تفيد عدم القبول ، سبحان الله كم ارتحت أن الموضوع بان من البداية ، وفي مرات قد تذهب لرؤية الشرعية ومنها تنسد الأبواب أو بعد سماعك للطلبات ، طبعا هذا الأمر على خلاف القائل بوجوب رؤية الرؤيا ، وان كان هذا الموضوع واقعا .

عالم البنات
عالم جديد وغريب له أسسه وقواعده ، بهذا يمشي ، ومن العيب ان يرانا في هذه ، طبعا خلاف المصطلحات ، ابتداء من العضاضة والشباصة فما على ، سبحانه سبحان من خلق فأبدع . ربي يحفظهن من كل مكروه ويرزقهن سؤدد الأمور .

من في الطريق ،،
من دخل لجة المتزوجين أعطيكم هذه الإفادة ، عليك بالدورات التالية ،
دورة آداب فراش الزوجية - http://www.tawasoltraining.com/ فرع لموقع إسلام اون لاين .
دورة أنماط الشخصية - للدكتور الغالي موسى الجويسر .
إصدار وقفة مع الذات – للدكتور الملهم صلاح الراشد .
إصدارات الشيخ جاسم المطوع .
ومن له باع فليزد ولا يحرمنا .

شكر خاص
إلى جميع المنشدين الذي انشدوا عن الزواج و الزوجة والحياة الزوجية .
وأنا في سماع دائم إلى لنشيدة بنك السعادة لحمود الخضر .

هدية الله
فعلا هذه الزوجة ربي يبارك فيها ويحفظها هي هدية الله ، واسأل الله عز وجل ان يقدرني الى الاحسان لها ويديم علينا الحب . اللهم آمين .

رسالة
اسأل الله أن يزيد لي في الرزق أن أزوج أولادي وهم في الجامعة ، وانشأ وقفا لطالبي الزواج . اللهم آمين .

عذرا ،،،
إخواني أخواتي كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، إن شاء الله موجود واقرأ مدوناتهم وقدر ما يتسع الوقت أعقب عليها . في بالي كثير من المواضيع التي احب طرحها ، اسأل الله العون والسداد .

مع محبتي
الكلداري
‏السبت‏، 11‏ ذو الحجة‏، 1430 الموافق ‏28‏/ نوفمبر ‏/2009

لونك الصوفي

2009-04-14T15:15:00.001+03:00

يا من تسهرون على الاعمال ، وتقدمون ما لديكم من غالي ونفيس في سبيل الله ، تعملون الفكر و القلب و الجسد ، اسال الله لكم القبول والتوفيق .
على طريق الجنان ، مع العمل الدؤب حاملين بين اعناقنا امانة الرسالة ، بنية الاصلاح ، واملا في ارجاع المجد ، غايتنا ارضاء المولى جل جلاله ، ومع مرور الزمان تزداد على قلوبنا مثاقيل ، مثاقيل لا ندري كيف كان لها السبيل الى قلوبنا ، ونحن نعمل على طريق الخير و في الخير و على خير ، فنزور المقابر ونعتكف معاكفنا ، لكنها لا تنجلي ، انما هي لحظات على يعود الامر الى ما كان عليه ، ومنا من تلزمه تلك المثاقيل الفراش ، فلا يجد عند الطبيب سبيلا للخلاص منها ، فما العمل .
نحن كما تعلمون مخلوقون من روح وجسد ، روح اصلها نفخة الاهية من رب العزة ، وجسد مجموع من انواع الاراضي على الكرة الارضية ، ونحن نرعى الجسد بالماء و الاكل كي لا يفني ، وكذلك لنحي الروح أمرنا بالصلاة والذكر ، بالتالي نحتاج تغذية سليمة والى عملية توازن في التغذية ، حتى لا يطغى جانب على جانب .
طعام الجسد معلوم ، ولنا في ذلك مراجع و اطباء يصفون لك المفيد من الضار حسب ما يتناسب مع جسدك ونوع دمك ، لكن طعام الروح غير معلوم ، وقليل من هم تكلوموا في غذاء الروح ، اولهم حسب علمي الامام الغزالي رحمه الله و الامام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى ، لهم كتب فيها من الفوائد الكثير و الكثير ، وكم هي اللحظات الجميلة التي تجلس فيها مع احد تلاميذ الشيخين ، تتجلى لك المعاني في شكل وصفات تداوي القلوب التائهة .
إن اول رافعة لرفع المثاقيل عن القلوب هو الذكر ، والذكر ينقسم اقسام واشكال ، منها ذو اجر بسيط ومنها باجور مضاعفة ، منها للوقاية ومنها للعون ومنها للحفظ . وليس هدفي من هذا المقال اعادة المكرر فانت اعلم بها مني واكثر، ولك في كتيب حصن المسلم مرجع ، ولنا في قوله تعالى " وربك فكبر " و " سورة المزمل " مرجع اصيل نحو الذكر .
لكني اليوم احببت ان افيدك بفائدة استفدتها من احد تلاميذ الشيخين ، وقد خص لي اذكار لها نفع اكبر خاصة الى اهل العزائم ، فاوصاني ناصحا :
- إن اولها لهو الاستغفار ،
- وثانيها الصلاة والسلام على محمد صلى الله عليه وسلم ، ( انظر كتاب ابن القيم - جلاء الأفهام )
ابدا بعدد محدد وداوم عليه ، واصبغه بالاخلاص تنل نور الكلمات شغاف القلب ، فتنجلي المثاقيل بعون الله تعالى.
اعاننا الله واياكم على ذكره ما تعاقب الليل والنهار ، حتى نعرفه حق المعرفة ، فنكن تحت ظله يوم لا ظل الا ظله .

مع محبتي
الكلداري
‏الخميس‏، 20‏ ذو الحجة‏، 1429 الموافق ‏18‏/ ديسمبر ‏/2008

دعاؤكم لشيخنا الدكتور احمد الحمادي ، بالصحة و البركة و حسن الخاتمة .

رحم الله اخطانا

2009-04-08T15:13:00.002+03:00

تمضي بنا السنون...
فننتقل من عالم اللا ادراك...
الى عالم الادراك...
وعندها تبدأ الحواس...
فتقترب من هذا وتبتعد عن هذا...
فمن كان حبله على الغارب دون ايمان...
كان الشيطان دليله...
فهو واقع في الخطا...
ومن كان يحيى في سكون...
لم يرث خريطة ليعمل على نهجها...
ولم يتجرع مذاق التعب...
ولم يضيء من الصبر...
ولم يدري كيف تتركب الاشياء...
هذا إن تحول...
من السكون الى الحركة...
فهو واقع في الخطا...
وذاك المراهق...
الشاب اليافع...
الذي يحمل بين جنباته طاقات...
تتفجر تلو الاخرى...
بأي واقع كان...
والعالم يحدق...
منهم ساكتا مقصودا...
ومنهم صاخبا لاذعا...
ولم نجد منهم قائدا معلما...
فهو واقع في الخطا...
وما من عالم او قائد...
الا وقد زلل...
وكما قيل لكل جواد كبوة...
نحمده على كل حال...
وفي كل زمان...
ان اخطانا فابصرنا...
من يستر علينا ...
و يدلنا على الخير...
ويصبر علينا...
وبصرنا اهل الشماته...
كيف يقلبون في القدر...
فيخلطون بالاصل الزبد...
ويزيدون من البهارات...
فيخرجون مأدبة...
لا اصل لها ...
وتشعل النار في الهشيم...
فالحمد لله الذي اجرى لنا الزمان فعملنا فأخطأنا ...
و الحمد لله الذي ابصرنا الخطأ...
ومدنا بعقول ادركت الخطأ...
وجعل لنا اصحاب و بطانة دلونا عرفونا مالخطأ...
وجعل لنا عينان نبصر به اخطاء الاخرين...
فرحم الله اخطأنا...

مع تحياتي
الكلداري
‏الثلاثاء‏، 01‏ صفر‏، 1430 الموافق ‏27‏/ يناير ‏/2009

معانقة النجوم

2009-02-03T15:19:00.002+03:00

ما زلت اتذكر الدكتور محمد قطبة رحمه الله ، بعدما سلمت عليه في المسجد وهو يقول لصاحبه " هذا يشبه اسامة !! ".
ان التربية على يد اكثر من مربي ، تملكك بالمصاحبه التعرف اكثر على شخصياتهم وما لديهم من قدرات ، الا ان المشاهد ان الجرعات التعليمية خارج اطار المادة التربوية يكون ضعيفا جدا ، وذلك يعتمد على الشخصية و الكمية الثقافية و الخبرة التي يمتلكها المربي ، وهذا بالتالي يؤثر سلبا على المنتج الاخير فيجعله بلا لون مميز او معالجا لكثير من الاخطاء التي لا يرتكبها من هم اصغر مني سنا ، او خائفا او غافلا عن كثير من الاحتياجات او التطلعات التي يفترض ان يشغل باله بها .
لمست موضوع القدوة واثره على الفرد ، حينما اتبصر في الاخوة الذين درسوا في الخارج ، فإني الاحظ فيهم شيئا من الوقار و الارتكاز والفكر العميق ، وفهما اكثر و شجاعة واطلاعا ، قد تكون الغربة بلورتهم لكن الشيء الذي يتفقون فيه كلهم هو التربية على المشايخ من خلال حرصهم وهمتهم بالتالي لعب دورا مميزا في حياتهم .
وكذلك الحال في من لازم العلماء ، ترى اسلوب الشيخ وفكره ترسخ فيه ، وهنا قد تقول نحن لا نريد Copy Paste من المشايخ ، وانما ادوات مبدعت تجدد وتطور ،اقول لك صدقت وهذا لا يتأتى الا بفقه من الشيخ اولا ثم الطالب ان لا يعيش في جلباب الشيخ .
في نفس السياق اذكر موقفا مر بي شخصيا في اول اعتكاف لي ، وفي احد اليالي الوترية حضنا مسؤول الاعتكاف اغتنام هذه اليالي بالصلاة وقراءة القرآن ، بعدها هذا اخذ مصحفه واخر قام فكبر ، فطلبت من احدهم وكان ينوي الصلاة ان اشاركه ، فرفض كليا واردف بخوفه من الرياء !!! ، له الحق في امره ، الا اني اعتب عليه تربويا ، فبدلا من غرس العمل الصالح بالمشاهدة العملية والتطبيق الفعلي نئى بجانبه خوفا من الرياء . قد يكون لك ايه القارئ رأيك آخر .
وانا ابحث اليوم عن رجل ، ذو معدن نفيس ، ارث منه تقواه وعلمه ، وفكره الاداري ، وفقهه في الامور ، ونظرته في الاحداث ، اصاحبه صبح مساء ، يصبر على علاتي ، يعلمني كيف احيا بين اهلي و اصحابي و بين الخلق ، ويبصرني في امور الحياة بعيدا عن النظريات . فإن مر عليك احدهم فلا تبخل ان تدلني عليه .

مع تحياتي
الكلداري
‏الثلاثاء‏، 01‏ صفر‏، 1430 الموافق ‏27‏/ يناير ‏/2009

فلسطين...بمداد د.جاسم

2009-01-22T15:44:00.002+03:00

مرفق لكم مقالين جديدين عن فلسطين بمداد الدكتور جاسم سلطان ، في مدونته الجديدة

فلسطين القضية (المقال الأول)

من وحي فلسطين القضية ..تفاعل لا انفعال(المقال الثاني)

قراءة ممتعة

Why the children of Gaza don't deserve to be killed?

2009-01-17T23:17:00.002+03:00

www.youtube.com/watch?v=ewXkEHNYyB8

شارك في الفيديو و ساهم في العمل كل من :عبدالله أباحسين - رائد السعيد - طلال الأسمري - البراء العوهلي -أفياء -مدى إبراهيم العقلصالح القصير - محمد نوري عبدالوهابو كذلك طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الذي ظهروا في أكثر لقطات هذا الفيديو.

والشكر لكل من ساعد على نشر هذا الفيديو و توزيعة ،

حتى تصل الرسالة.

who is the real Terroist now

2009-01-11T20:13:00.004+03:00

ابداعات الاخت فاطمة

http://www.flickr.com/photos/fatoom_world/3179286269/

كل الشكر والتقدير الى الاخت فاطمة ، وننتظر جهود الرسامين و الممثلين و الكتاب والمغنين والمذيعين و امة محمد لديها كثير من المبدعين. وهذه بعص الامثلة :

http://fahadalkubaisi.com/forum/showthread.php?p=15535#post15535

http://ammartalk.com/

http://www.flickr.com/photos/mariooomat_al_doha/3177108730/

الصور موافق عليها من الاخت فاطمة بالتصرف

http://www.flickr.com/photos/algaladari/3179538851/?addedcomment=1#comment72157612441334312

Qatar and Gaza .. And the glory

2009-01-08T15:16:00.002+03:00

Held in Doha last night for the festival 1/1/2009 popular rally in solidarity with the Palestinian people in the Gaza Strip and the condemnation and protest against the Israeli attacks and raids on the sector, which entered the sixth day in a row. Participated in the festival, organized by the Qatar Sports Club and carrying the slogan''Qatar and Gaza .. The era of glory''of thousands of citizens and residents of an estimated 15 thousand people, led by Sheikh Yusuf al-Qaradawi to the President of the World Federation of Muslim Scholars, Dr.. Dr. Mohammed Al-Awadhi. Dr. Ali Ghazh anonymity. Dr. Ali Al Hammadi. Abduljabbar Dr. Said. Essam Al-Bashir and the collection of personalities from the men of thought and religion.

He also participated in the festival Balladeer Mohammed Al_husian Bahrain waves and the Task Force as well as the work of art of the singer Abdul Aouinat entitled "Saber". The festival of solidarity with their fellow country people trapped in the Gaza Strip and would stand with them in this ordeal, and the harsh conditions they experience. During the festival, had a telephone conversation with Mr. Abdullah blessing - Director of Qatar Charitable Society, which is with a special team was sent to deliver aid to the people of Gaza, was introduced by Mr. Al-Nima to communicate the suffering of what he saw during the flight and called on everyone to contribute to help those in need of urgent contributions of our brothers in Palestine.

The participants in the event of solidarity and Palestinian national flags and banners calling for stopping the bloodshed of children and women and all the sons of the defenseless people of Gaza and calling for an end to Israeli violations, some of which read''Stop the killing of children''and other slogans, confirm and all over the Islamic nation with the population of the Gaza Strip, including the ''We all Gaza''and''oh''Gaza.

The festival paid tribute to a final statement in which the positions of His Highness Sheikh Hamad bin Khalifa al-Thani, the Emir and the Qatari government in support of the Palestinian people and the Palestinian issue, at all times and to all the forums, Arab, Islamic and international calling for Arab leaders to respond to the invitation of His Royal Highness Prince for an emergency Arab summit to confront the repercussions of the aggression and ways to stop the brutal bombing against the Palestinians.

The statement called for the adoption of an Arab resolution was clear, the opening of the Rafah crossing in an official and permanent, to ensure freedom of movement of persons, goods and humanitarian aid of food and medicines in all its forms, and to meet U.S. and Israeli pressure, as well as to invite all Palestinian factions to dialogue with each other without any hindrance to the face of aggression against the people of Gaza. The statement called on all Arab and Muslim countries to sever all ties and expel the Israeli ambassadors from Arab capitals. Said, peace be upon him: "still a range of my pistol to the right of the enemy does not harm them Qahreinn of pious only suffered from Ooa understanding between Kaliina even comes Eaters is God and they also said, O Messenger of God and the house where they are said Oknav holy Jerusalem

" Narrator: Abu Omamp updated: Ibn Jarir al-Tabari - Source: Omar pad - or page number: 2 / 823 - Summary Grade: isnaad true

Report:ammar mohaman

photografy: nasser alemadi

http://ammartalk.com/

قطر و غزة .. عهد و عزة‏

2009-01-04T20:49:00.010+03:00

تقرير: عمار محمدتصوير: عمار محمد - ناصر العمادي

اقيم في الدوحة الليلة الماضية 1/1/2009 مهرجان شعبي حاشد تضامنا مع الشعب الفلسطيني في قطاع غزة وتنديدا واحتجاجا علي الاعتداءات والغارات الاسرئيلية علي القطاع التي دخلت يومها السادس علي التوالي. وشارك في المهرجان الذي نظمه نادي قطر الرياضي وحمل شعار ''قطر وغزة.. عهد وعزة'' الاف المواطنين والمقيمين قدرت ب15 ألف شخص يتقدمهم فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ود.محمد العوضي ود. علي الغزه داغي ود.علي الحمادي ود.عبدالجبار سعيد ود.عصام البشير وجمع من الشخصيات من رجال الفكر والدين.

كما شارك في المهرجان المنشد الكبير محمد الحسيان وفرقة أمواج البحرين وكذلك بعمل فني للمنشد عبدالفتاح عوينات بعنوان " صابر". وأكد المهرجان تضامن الشعب القطري مع اخوانهم المحاصرين في قطاع غزة ووقوفهم معهم في هذه المحنة والظروف القاسية التي يمرون بها.وتخلل المهرجان إتصالاً هاتفياً مع السيد عبدالله النعمة - مدير جمعية قطر الخيرية والذي يتواجد مع فريق خاص أرسل لتوصيل مساعدات لأهل غزة ، وقد عرض السيد النعمة في الاتصال معاناة ما شاهده خلال هذه الرحلة ودعا الجميع للمساهمة في مد يد العون بالتبرعات العاجلة للمحتاجين من أخواننا في فلسطين .

وحمل المشاركون في هذه الفعالية التضامنية الاعلام القطرية والفلسطينية ولافتات تطالب بوقف سفك دماء الاطفال والنساء وجميع ابناء شعب غزة الاعزل وتنادي بوضع حد للانتهاكات الاسرائيلية ومنها ما كتب عليها ''اوقفوا قتل الاطفال'' وشعارات اخري تؤكد وقوف الامة الاسلامية جميعها مع سكان قطاع غزة من بينها ''كلنا غزة'' و''لبيك يا غزة''.

وأصدر المهرجان بياناً ختامياً أشاد فيه بمواقف حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير البلاد المفدي والحكومة القطرية الداعمة للشعب الفلسطيني والقضية الفلسطينية، في كل الأوقات وأمام جميع المحافل العربية والإسلامية والدولية مطالبا القادة العرب الاستجابة لدعوة سمو الأمير بعقد قمة عربية طارئة لمواجهة تداعيات العدوان وسبل وقف القصف الوحشي الذي يتعرض له الفلسطينيون.

وطالب البيان باتخاذ قرار عربي واضح، بفتح معبر رفح بصورة رسمية ودائمة، لضمان حرية تنقل الأفراد والبضائع والمعونات الإنسانية الغذائية والدوائية بكافة أشكالها، ومواجهة الضغوط الأمريكية والإسرائيلية، فضلا عن دعوة كافة الفصائل الفلسطينية للحوار فيما بينها دون عوائق لمواجهة العدوان الذي يتعرض له سكان غزة. ودعا البيان كافة الدول العربية والإسلامية، إلي قطع كافة العلاقات وطرد السفراء الإسرائيليين من العواصم العربية.قال صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس "

الراوي: أبو أمامة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/823 - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

الجمهور :

الاطفال مع غزة :

المنشد محمد الحسيان :

العلماء يلوحون من الجمهور :

الحمد لله الذي استخدمنا :

مشروع التضامن الالكتروني مع غزة
التقرير و الصور من مدونة اخونا الاخ عمار

http://ammartalk.com/

في انتظار غودو

2008-11-16T15:25:00.002+03:00

هكذا حكت المسرحية ، الشعب يعيشون على الأمل ، وكل يوم في انتظار عند المحطة ، حتى يرجع إليهم غودو ، يحمل الرايات السود ، ليصب على الظالمين وابل القبضات ، ليرجع الحقوق إلى الضعفاء .
هذه هي سمفونية الضعفاء ، النوتة المتوارثة ، نوتة الضعف والهوان ، ممنوع الكلام ، ممنوع التفكير ، ممنوع النقد ، ممنوع الاعتراض ، ممنوع التغيير .
إلى متى سنبقى على هذه الحال ، دون فعل ، وننتظر الفعل من الخارج .
تعال معي في لحظة تفكر ، ولنسأل ماذا نريد من اوباما ؟ هل نريد أن يزيل اليهود أم يصلح بيننا نحن المسلون ، أو يزيل ولاة الأمور عن مناصبهم ليقيم الديمقراطية .
وهل نظرنا فيما نستطيع فعله بأيدينا ؟ ....
هل شرع الله قائم في بلادنا .
هل أقمنا العدالة بيننا وجعلناها سلوكا لأولادنا .
هل حقوق الفقراء مصانة عن الأغنياء .
هل تغشت الرحمة فيما بيننا وفي العالمين .
هل الأموال العامة مصانة عن الرغبات الشخصية .
هل المنفعة العامة مقدمة على المنفعة الخاصة .
هل مفهوم المسألة يلحق كل مسؤول .
هل نحن امة واحدة تمسك أولها بآخرها ، فيسير فيها المسافر في شرقها وغربها وشمالها وجنوبها دون قيد .
هذه الأمور هل أقمناها ، أم ننتظر من يقيمها لنا ، أم أننا نخشى إن أقمناها غضبت الصقور ، خيالات نحيى فيها ونصدقها ونورثها لمن بعدنا .
فإن بقينا ننتظر غودو ، فعلموا أننا في سبات عميق ، والحلم يبقى في زمن الظلام .

مع محبتي

الكلداري

‏الأحد‏، 18‏ ذو القعدة‏، 1429‏ الموافق 16‏/نوفمبر‏/2008

العمل الطلابي (الدعوي) بين الاصلاح و الانتقاء

2008-10-11T10:54:00.002+03:00

الانْتقَاءُ . مصــ.-: الاختيار؛ اعتمد في انتقاء أحد الحَلَّين على حجج منطقيَّة/ انتقاء العبارات الجميلة(المحيط)
اِنْتِقاءٌ - [ن ق ي]. (مص. اِنْتَقى). "تَمَّ انْتِقاءُ الفَريقِ الوَطَنِيِّ" : اِخْتِيارُهُ على أَساسِ الكَفاءةِ والقُدْرَةِ.(الغني)
الإصْلاَحُ : مصـ.-. التقويم والتغيير نحو الأَحسن والأرقى؛ يعمل رجال الفكر لإصلاح المجتمع/ الإصلاح الديني، هو حركة استهدفت تقويم المسار وتصحيح الانحراف الديني في أوروبا/ الإصلاح الزراعي، هو حركة نرمي إلى تقييد الملكيات الزراعية وتوزيع الأراضي الفائضة عن الحدّ على الفلاحين/ الإصلاح الإداريّ/ الإصلاح المالي والضريبيُّ.(المحيط )
إِصْلاحٌ - ج: ـات. [ص ل ح]. (مص. أَصْلَحَ). 1."يَقومُ بِإِصْلاحِ السَّاعاتِ" : يُصْلِحُ عَطَبَها. 2."قامَ الفَلاَّحونَ بِإِصْلاحِ أَراضيهِمْ" : تَهْيِئَتُها وَجَعْلُها صالِحَةً لِلزِّراعَةِ. 3."شَرَعوا في إِصْلاحِ البِناياتِ القديمَةِ" : بِتَرْصِيصِها وَتَرْمِيمِهَا. 4."قامَ بِإِصْلاحٍ جِذْرِيٍّ" : إِزالَةُ الفَسادِ وَإِعادَةُ الأُمُورِ إلى وَجْهِ الصَّوابِ. ¨ "الإِصْلاَحُ الاجْتِمَاعِيُّ" "الإِصْلاَحُ السِّيَاسِيُّ". (الغني)
http://lexicons.ajeeb.com

وفي موضوعنا نعني في الانتقاء اختيار طلاب لقيادة المشروع أو لأخذ قسط وافر من الدعم الفكري ،واما الاصلاح هو احداث تغيير في الطلاب الى الحالة الافضل أو السمت الاسلامي ،
بطبيعة الحال المصطلحين يشكلان عالمين لكل اركانه وابعاده ، وبما اننا نركز في موضوعنا على العمل الطلابي نقرب الى الافهام معنى تطبيقي للمصطلحين ،
اذا كان هدف المؤسسة الانتقاء فهذا يعني بعد مرور فترة من الزمن يتم تقييم الطلاب ومن ثم اختيار افراد معينين يستمرون معك و الاخرين يخرجون ،
اما اذا كان الهدف الاصلاح ، فهذه المؤسسة تقوم على مبدأ الخير في كل الناس فهذا يعني ان جميع الافراد يتم ادخالهم في عملية التعديل و التصليح و التقوية و التحفيز ،حتى يخرج لنا منتج تنهض به الامة ،
هل اصبت في تبين هذين المصطلحين ، اما لا ، فإنما نقطة انطلاقنا هو أن تكون المصطلحات متفقين عليها جميعا .
بطبيعة الحال لكل هدف ايجابيات و سلبيات ، و مقاصد و غايات ،ويتكأ كل فريق على قواعد و اركان في عمله فعلى سبيل المثال :
- هل الانسان يتغير ؟
- واذا تغير فإن تغييره يحتاج لوقت طويل .
- وفي الطرف الاخر يقول ما يدريك استمرار صلاح المنتقى .
- الدعوة لا تخلوا من الجنود كما لا تخلوا من القائد ، بالتالي عملية الاصلاح الافراد افضل من الانتقاء القيادات.
- وآخر يقول احتياجنا للقيادات اكبر من الجنود .
- وغيره يقول ، كل فرد هو قائد بحد ذاته في تخصصه أو موهبته .
- والبعض يعني بالاصلاح مجرد طرح الفكرة ، فمن رضي بها فهو المنتقى .
فأي الهدفين هو أفضل لنا أو خيارنا الوحيد أو يختلف حسب المكان و الزمان .

فسماع اراؤكم تنوير لعقولنا .

مع محبتي
اخوكم
الكلداري
‏الاثنين‏، 06‏ ربيع الثاني‏، 1428 الموافق ‏23‏/ابريل‏/2007

قد ورطك جدك !

2008-10-08T22:32:00.004+03:00

ورطني انا !

وما ادراك ؟

ولماذا انا ؟!!

ان له احفاد كثر !!

يارجل تأكد ...

عمري لم ادخل السجن ...

ولم افعل ما يعيب مرؤتي ولا سيرتي ...

انت بالتأكيد مجنون ....

رويدك رويدك يا صاحبي ، كما انك متورط فأنا كذلك متورط ، نعم ، وازيدك من الشعر بيتا ، ابوك ايضا وكذلك امك حتى اخوك و اختك اتدري، لا وحتى جيرانك بل قبيلتك كلها ، اقول بل الناس اجمع .

هذه الورطة لا يعلم حقيقتها الا القليل وقد قرأ عنها الكثيرون ، لكن لا يعلمون حقيقتها ولا تزيدهم شيئا .نعم ورطة من جدك ،اتدري من جدك ، انه ادم عليه السلام ، او تدري كيف ورطك ، هلا قرأت معي هذه الاية :" إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا " ( سورة الاحزاب ، الاية 72 )

اعرفت ماهي الورطة ، تعال معي نجوب التفاسير وكتب اهل الفكر حول هذه الورطة :

تفسير ابن كثير :

قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي بِالْأَمَانَةِ الطَّاعَة عَرَضَهَا عَلَيْهِمْ قَبْل أَنْ يَعْرِضهَا عَلَى آدَم فَلَمْ يُطِقْنَهَا فَقَالَ لِآدَم : إِنِّي قَدْ عَرَضْت الْأَمَانَة عَلَى السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال فَلَمْ يُطِقْنَهَا فَهَلْ أَنْتَ آخِذ بِمَا فِيهَا ؟ قَالَ يَا رَبّ وَمَا فِيهَا ؟ قَالَ إِنْ أَحْسَنْت جُزِيت وَإِنْ أَسَأْت عُوقِبْت فَأَخَذَهَا آدَم فَتَحَمَّلَهَا

تفسير الجلاين :

"إنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَة" الصَّلَوَات وَغَيْرهَا مِمَّا فِي فِعْلهَا مِنْ الثَّوَاب وَتَرْكهَا مِنْ الْعِقَاب "عَلَى السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال" بِأَنْ خَلَقَ فِيهِمَا فَهْمًا وَنُطْقًا "فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ" خِفْنَ "مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَان" آدَم بَعْد عَرْضهَا عَلَيْهِ "إنَّهُ كَانَ ظَلُومًا" لِنَفْسِهِ بِمَا حَمَلَهُ "جَهُولًا" بِهِ

ويقول الشيخ محمد احمد الراشد :ثم أما بعد : فاعلم أنك ابن ادم وقد ورطك جدك ودق على صدره وتعهد ان يقبل مسؤولية احداث حركات ايمانية وشرعية ولئن كنت غائبا تلك الساعة : فإن الله قد استوفى تذكيرك فقال : الآية .

وذهب جمهور الفقهاء الى ان الشرع كله امانه فيما ذكر ابن عطية .وانما قذف في قلب آدم الشجاعة على حمل الامانة ،انه وجد نفسه صاحب عقل به يستطيع بعث الحركات الحيوية و السيطرة عليها .

وكونه يعرف الله والدين : حقيقة حيوية اخرى عظيمة توجه الحركات كلها في سياق العبودية فيضادد سياق الجاهلية فتزدجم الحركات ليكون القدر هو الفاصل .

فكن التقي وعلى التوحيد المحض بلا بدعة ليسوق الله نحوك اقدار الخير .

قد اوردت لك جمله من التفاسير ، وحذفت بعض المتشابه وتركت غيره لتثبت المعنى وتنوير الافكار ، وخلاصة التفسير كما علمت ، هو الطاعة والجزاء الجنة او العصيان والجزاء النار .في هذه اللحظة انتقل ادم عليه السلام من العبودية التامة الى حرية العبودية ، تبين لنا كذلك عظم رحمة الله على مخلوقاته ان اراد بهم أن يكونوا مخييرين ، ونرى ادم عليه السلام في جسارته لقبوله العرض.

فما كان من آدم عليه السلام ان يتخيل ان شيئا يحدوه على معصيه رب العزة ، لكن غواية الشيطان اوقعته في شركه ، وبه تعلم فاستغفر وعمل صالحا .

والامانة تنقسم الى مستويين ، فالمستوى الاول هو الامانة بالاجمال ، اي نوع كانت ، لذلك سمعنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصلي على من عليه دين ، لان الدين نوع من الامانة .

اما المستوى الثاني ، فهو العهد الرباني ، اما طاعة او معصية ، لك الخيار ، انت تحدد نتيجتك ومثواك اما جنة عرضها السموات و الارض واما نارا تلظى .

وصولك الى الدنيا ، و ولادتك من ابوين مسلمين ، وتعلمك العربية ، والعيش بين ظهراني المسلمين وقراءتك كتاب الله المعجز ، القرآن الكريم ، دليل وصول العهد الرباني اليك .

اخي الفاضل ... اختى الفاضلة ...

كما سمعتم الاخبار وتحسستم العهود ، و نظرتم الى مآلات الاحداث ، اصبح الخيار كله لك ، ولك وحدك فقط ، انت تتحمل نتيجته .

لك ان تكون كما تريد حرا من القيود بعيدا عن الطاعة ، وإما ان تكون بطلا جسورا مقداما كجدك آدم عليه السلام ، فتحيا حياة في طاعة الله ، ملآلها الجنة ، فيها مالا عين رأت ولا اذن سمعت.

اترك لك و لك الخيار....

فماذا تختار ؟

مع محبتي

الكلداري

‏‏السبت‏، 10‏ جمادى الثانية‏، 1429 الموافق 14‏/يوينو‏/2008

1– العنوان جملة من كتاب همسات النبضات – محمد احمد الراشد.

2 - همسات النبضات – محمد احمد الراشد 31-32.

عيدكم مبارك

2008-09-30T01:52:00.001+03:00

كل عام وانتم بخير
وعيدكم مبارك
وتقبل الله منكم الطاعات

اخوكم
الكلداري

لا تنساني

2008-09-27T09:30:00.004+03:00

لا تنسى اخا بالامس صافحك
من دعوة لله
تغير حال الشقي الى سعيد
او يرقى في الدرجات
جمعتك جمعة وفرد
ذاك منال العارفين
فاغتنم ما جمعت ولا تنساني

الدعوة جمعتنا

2008-09-14T14:09:00.004+03:00

بالامس كنت مجتمعا مع بعض الاخوة العاملين من شتى الاسقاع ، فكان من بيننا اخوة من بولندا و المجر و فرنسا ، نتناقش في العمل الخيري .
في اخر الحديث ذكرنا احد الاخوة ، ان الدعوة هي من جمعتنا ، فمن كان يدري إن لم تصلك أين كنت الان ؟ وماذا كنت؟ وكيف كنت؟.
كلمات لم اسمعها منذ فترة طويلة جدا جدا ، لعل اخر مرة سمعتها كانت ايام الجامعة ، من احد المربين .
الحمد لله رب العالمين ان بلغنا الاسلام و بلغنا الدعوة ، ونسأله ان نكون من العاملين في سبيله ، المرابطون على طريقه ، وان تكون حجة لنا لا علينا .
اللهم آمين .

مع محبتي

الكلداري

14 رمضان 1429 الموافق 14 سبتمبر 2008

في حلوتي ومرتي

2008-08-20T14:52:00.002+03:00

اذا مضيت وحيدا فريدا ، ومضى معك الزمان ،ما زادك الا ضعفا في الجسم ، وبياضا في الشعر ، وانحداره كالسيل المتدفق حتى يتركك كالصفوان ناصعا ،و باتت همتك بعد الستين بين اربع جدر ، ترجو الصاحب ، والصاحب في شغله الشاغل ، قد تلهوه الدنيا او يكدح بها ، كلانا رجلين ، فإن كان وصال فوصال ساعة ، فتبقى ثلاث وعشرون ساعة كل في مكان ، تلك ضرورات الحياة .
اذا انت في حاجة لمن يعيش معك يومك وليلك ، في صلاتك و لهوك ، في طعامك و شرابك ، في نومك واستيقاظك ، يسامرك على الماضي و يستهدف معك المستبقل ، وتزور الاهل و الاصحاب وتجوب العالم لتغير الرؤى وتجدد النفوس ، اذا انت في حاجة الى زوجة.
انت درست فتخرجت ، وعملت فجمعت المال ، وعدد سنوات جمع المال يعتمد على مقدار المال المطلوب ، وبما ان المهور عالية و تكلفة الفستان و الكوشة مثلها ، بالتالي كم تجلس لتجمع ؟ قد تتسهل مسألة القروض للمواطن فيقترض ويبقى يعيش في تسديد القرض بفوائده او ارباحه ، اما المقيم فوضعه محدود بالتالي لديه الانتظار والتجميع سبيله الوحيد .
كنت في الابتدائية مدمن على مشاهدة الافلام المصرية ، في ذاك الزمان اتعجب من حال الزوج الذي يغدو مهاجرا لجمع المال لشراء شقة ، وقد يعيش غربته في بخل شديد لتجميع الجنيه على الجنيه ، وكلما يعود بالمال بعد حول يتضاعف السعر ، دوامة لا تنتهي ، اليوم اشاهد العجب العجاب في موطني ، ايجارات المساكن تأكل رواتب المقيمين – قلت ايجار وليس شراء -، تضخم في اسعار المواد التموينية ، هذا إن وجدت ما تريد ، سبحانك يا الله .
تغير الاحوال و الاوضاع في مجتمعنا ، يدعو الى التفكير في شكل الحياة التي بها تقاوم هذه التحديات ، قد تختلف من شخص الى شخص ، فإن كنت من الفقراء أو متوسطي الدخل ، انت بالتأكيد تبحث عن امرأة تعمل ، وترضى بالعيش معك في منزل الوالد ، وتوافق على تأجيل مسألة الاولاد الى حين او الاكتفاء بواحد .
عطفا على هذه التحديات ، اين نجد المرأة التي تشارك الرجل ؟ ، لا اقول بعد الزواج وانما قبله ، لا تنتظر فارس الاحلام ليحقق المستحيل ، او يأتي بالمفتاح المفقود ليفتح باب السعادة المنشود ، وانما من تقدم لها ورضيت به نفسيا ، تشاطره بناء حياتهما ، واقول تشاطره لا ان تتحمل هي فقط ، بوعي وادراك منها لجميع المعطيات ولا تنخدع أو تذل امام كلام اغوائي لا قيمة له ولا التزام من الطرف الاخر ، فالزواج كرامة وقرة عين لا مهانة واذلال ، وهنا يتدخل الاباء و الامهات لتوعية الشاب و الشابة و مساندتها لا ان يكونا عقبة كؤد بينهما.
قد تقول من لم تؤهله قوامته للزواج فلا يتزوج ، اقول رأيك صحيح ، لكننا اليوم نشهد مشكلة العنوسة لكلا الجنسين فلماذا هذا التأخير وطرق الحل بين ايدينا ؟ فما المانع ان نلحق مع القوامة مفهوم المشاركة ،و نتحرر من قيود الزوج الجاهز ( الفول أبشن ) ودعونا نرسم السعادة و قرة العين على ابنائنا و بناتنا .
امام هذه التحديات ظهرت انواع من الزواج ، زواج فريند و المسيار و .... وغيرها ، منها ما هو شرعي قائم على تنازل احد الاطراف ومنها ما هو غير شرعي ، نحن بالتيسير نبني مؤسسات زواجية اصيلة خيرا من الانجراف الى انواع غريبة عن مجتمعنا.
نحن نعاني في مجتمعاتنا آثار الانفتاح الى الثقافات الاخرى ، التي تعيش بين ظهرانينا دون احترام لعاداتنا وتقاليدنا، والاعلام الذي اشغف القلوب بدوام المتابعة و التقليد الاعمى ، بالتالي الشباب و الشابات امام فتن يحتاجون الى حماية و وقاية .
بالتالي نحن امام ظواهر عدة نابعة من مشكلة رئيسية ، وكثير من الجهات و الجمعيات و العلماء و الدعاة يتكلمون بالطول والعرض في الظواهر ، وحتى الان لم نجد الحل ، ولم يتحسن الوضع.
وتاريخنا زاخر بالانجازات ، ففي موضوع الزواج ، اقر لكل شاب بيت وزوجة وخادمة ودابة من نسبة العاملون عليها ، بل زوج بيت مال المسلمين كل من لا يحمل مؤنة الزواج .
مع كل هذا الكلام ، هنالك نماذج رائعة يضرب بها المثل ، عفت اولادها ، بالسهل اليسير الميسير ، فالخير في وفي امتي الى يوم الدين.
كلامي نابع من عقل رجل ، قد يخالف عقل المرأة ، فيا ترى ماذا يقول عقل المرأة ؟
وكذلك عقول الرجال ، فهم لي سند .
انا مستعد للسماع .

مع محبتي
الكلداري
‏الاربعاء‏، 18‏ شعبان‏، 1429 الموافق 20.اغسطس.2008

التربية بالنغزات

2008-08-09T17:27:00.000+03:00

الكل يريد الاصلاح...
الكل يريد الدعوة ...
الكل يحمل هم الدعوة ...
الكل حسب رؤيتة يريد ان يساهم ...
الكل حسب فهمه يريد أن يتكلم ...
الكل حسب قدراته يريد أن يقدم ...
لكن هل كل ما نقدمه بالطريقة الحالية صواب ...
في هذا السياق اتذكر فلانا و علانا قد اصابهم بعض من بعض العطب ...
وعطب لا ينتقل بالدم ...
ولا عن طريق الهواء ...
فهو لا يعدي ...
وهم يريدون بل يفعلون و يجتهدون للاصلاح العطب ...
في هذا الجو ...
هنالك من يذكره بالايام السابقات ...
هذا ان رأه ...
فإن حل ...
حل ضيفا ثقيلا ...
ليس له حامل ...
الا قليلا من الانفار ...
تشهد في قلوبهم النور ...
نور يشد الاذهان قبل العيون ...
اولئك النفر كانوا من قبل على صعيد واحد ...
واليوم يرتقون مدارج العلماء ...
فالدنيا اتعبتهم و اثقلتهم بالهموم ...
ومع ما عليهم من احمال لم ينسوا المساكين ...
اليك اخي الناصح أقول ...
هل أنت الطبيب ...
اذا كنت انت الطبيب ...
هلا رفقت بحال مريضك ولم تفضحه امام الخلق بنغزاتك ...
الم تعرف أن النصيحة في العلن فضيحة ...
وقد تربينا على السر في النصيحة ...
يا من يدعي الطب ...
هل أنت تتابع تطور حالته ...
او أي مرتقى قد وصل ...
فكيف يا طبيب تأسره في مرضه...
وقد تجاوز تلك المفازى ...
يا طبيب ...
كم دواء اعطيته ...
وكم مما اعطيته لاحظت نفعه ...
أم عندك من الادوية دواء واحد ...
هو الذي تقيس به ...
ياطبيب ...
سماحة الاسلام قد بلغت فرعون بتكبره ...
اما تبلغه على غفلته ...
يا طبيب ...
إن أكثرت علي النغزات ...
فإني تاركك للحال الذي تريد ...
فأعود لما كنت فأمر سيان ...
هذا جواب من قد أعمته غفلته ...
فلا تعمي عقلك غفلته ...
هل يرضيك ياطبيب ...
أن تدع الناس وانت لم تبذر الا البذرة الاولى ...
يا طبيب ...
اريت اذ امهل الله قارون ...
ان يسكت أهل العلم عن نصيحتهم ...
يا طبيب ...
لم يخلق الله الناس كلهم اسيادا ...
فمنهم الفقير ...
ومنهم الفلاح ...
ومنهم الطبيب ...
ومنهم الطيار ...
ومنهم من يقودهم ...
فاعلم يا طبيب ...
ليس كل علة من كبر و غفلة ...
فكم من علة بنقص ذات يد ...
أو طول ذات يد ...
او تجبر ظالم ...
او تراخي ولي ...
فباب التشخيص يريد الى عين ...
عين تلاحظ لا عين تتجسس ...
يا طبيب إن لم تكن الطبيب فدع المريض للطبيب ...
فإن كنت الطبيب ...
فارفأ بحال مريضك...
فهو اليوم يريد شربة من روح مؤمن ...
فهو اليوم يريد ضمه تقول له اقرأ ...
فهو اليوم يريد صحبة ...
فمن منكم يقول انا الصحبة ؟...

مع محبتي
اخوكم
الكلداري
‏16‏/جمادي الاخرة‏/1428 الموافق ‏01‏/يوليو‏/2007

من أنت ...؟

2008-08-09T17:21:00.002+03:00

من أنت ...؟
من أنت... ؟؟؟
من أنت ...؟؟؟؟؟
نعم من أنت... ؟؟؟؟؟؟
لا أريد بسؤالي عن اسمك ؟ او اسمك المستعار ( Nick Name ) ؟ اما اسمك هو فقط عنوانك الخارجي حتى يتعرف اليك الناس . بينما سؤالي هو من خلف هذا اسم ؟ وما هي مواصفاته ؟ هذه الالة الربانية كيف تعمل ؟ واين تعمل ؟ ماذا تحب ؟ وماذا تكره؟ هل هي اجتماعية ؟ ام انها انطوائية ؟ تحب العمل الجماهيري ؟ ام العمل الفردي ؟
لماذا هذا الموضوع ؟
قد يعيش الانسان حينا من الدهر في عمل تكون نفسيته غير راضية
ورجل الاخر يتنقل من مكان الى مكان ومن عمل الى عمل لماذا ليشعر بالسعادة .
وطالب متأرجح في الجامعة من تخصص الى تخصص ومن كلية الى كلية .
هذا الضياع متى ينتهي ،
وكم في العمر من وقت لاستثماره في هذا المجال ، بينما في استطاعته اليوم من خلال اختبارين بسيطين ان يعرف :-
ما هي شخصيته ؟
وهو ينتمي الى اي نمط ؟
ما هي مميزات و سلبيات هذا النمط ؟
ثم الاهم ما هي الاعمال التي تتوافق مع هذا النمط ؟
وما هي الاعمال التي لا تتوافق مع هذا النمط ؟

أخي الكريم ...أختي الكريمة
اذا وصلت فكرتي
اقدم لك الاختبار الاول لانماط الشخصية
(متوفر في الدوحة لدا نادي قمم الثقافي
وفي الامارات لدا مركز الخليج العربي للاستشارات التربوية- الموقع
http://www.tarbia.net/home/home.asp
ملاحظة الاختبار يؤدى حضوريا في قطر أو الامارات أو الكترونيا عبر الموقع Online Test بمقابل مالي بسيط)
اما الاختبار الثاني سريع وبسيط وله لمسات جميله في تحليل الشخصية و مباشر عن طريق موقع
www.UPower.net
( توجد اختبارات مجانية و اخرى بمقال مالي بسيط )
جميل جدا أن تقوم بأداء كلا الاختبارين لانهما يكملان بعضهما الاخر من جهة
وتتأكد من توافق الاختبارين من جهة أخرى

" هذا الموضوع ليس دعاية بل هداية "

مع محبتي
الكلداري
‏الثلاثاء‏، 12‏ شعبان‏، 1427 الموافق ‏05‏/09‏/2006

لماذا اكتب ؟

2008-07-12T19:47:00.000+03:00

سؤال قد يتسأل على قلبك ، ولك الحق ، فقد جال في قلبي ليس تسالا بل تسالات ، لماذا اريد ان اكتب ، ولمن اكتب ، واين اكتب ، وبأي اسم اكتب ،،،بدأت مع منتدى الفرسان ، بدأت بالرد على المقالات ، ومن ثم نسخت المنقول ، بعدها بدأت في الكتابة ، يجول في رأس عنوان او فكرة لموضوع ، فما البث حتى اكتبها واعدها واراجعها واحملها ، كان يهمني رأي القراء ، اسمع اليهم ، لأتعلم منهم ، لكن الاهم عندي عدد القراء اكثر من الردود ، بذلك تكون الرسالة وصلت .

واليوم بعد اغلاق الفرسان احببت العودة الى الكتابة ، واخترت عدة منابر للكتابة من بينها هذا المنتدى ، واسأل الله له النجاح .كنت في البداية ابدأ في تحديد الاطر ، على نحو مفاهيم جديدة ، ليتربى ناشء الفتيان من الفرسان عليها ، وكذلك اوجه ضربات لعل الامر يتغير ، ذاك كان املي على حسب معتقدي قد اكون اخطأت او اصبت ، فهل من مصوب .

واليوم بدأت في توسيع الرقعة لتشمل شباب قطر ، و جيل المستقبل ، اينما كانوا ، الذي نتكل عليه كثيرا ، فلا ريب في ذلك ، فهم عماد نهضة الامم ، ومطمع العدو ، ووسيلة كل مارق وشيطان كل حاقد.

باذن الله الواحد الاحد ، ستكون كتاباتي بين ملخص عام و دعوة لكتاب ، طرح افكار بناءة ، و تقديم مادة تعليمية، اظن ان سيري يكون على هذه المجالات .احاول قدر المستطاع الكتابة اسبوعيا ، الا اذا حبسني حابس ، وحوابسي خلال الاشهر القادمة كثيرة لكن الله أكبر.

ولا اريد منكم الا الدعاء ، بالتوفيق و النجاح ، والصون من الحاقدين و الماكرين و الواشين و المتكبرين و الظالمين واهل النميمة و الرياء .

مع محبتي

الكلداري

‏الاربعاء‏، 07‏ جمادى الثانية‏، 1429 هـ -- 11‏ يونيو‏، 2008 مـ

ذكرياتي من السلطة الى المنفى

2008-07-08T23:08:00.000+03:00

ذكرياتي
من السلطة الى المنفى
الدكتور احمد القديدي
alqadidi@hotmail.com

ذكريات يحكيحها لنا الدكتور القديدي ، سمفونية من الذكريات تمازجت مع دقات القلب ، فهي اما تعلو ام تنخفض ، يربطك في الحدث ، وانت في مكانك ، ذكريات لم نعشها ولكن عاشها الدكتور القديدي ، واسأل الله الا نعيشها ، هي ظلمة من ظلمات القبر على ارض الواقع ، ما كان الخلاص منها الا بعون الله .
هذه الذكريات تدور مجمل مشاهدها في سراديب الساسة والسياسة والسياسيين ، مشاهد عاصرها مع اهل الفكر و الاسلاميين و الاشتراكيين و العلمانيين ، يروي لنا الدكتور بالسرد القصصي و التاريخي للاحداث ، دون كلل او ملل ، ومع كل مشهد تتعلم سرا جديدا عن السياسة ، ناهيك عن تعلم الكلمات التونسية .
يضيف الى معارفك تجارب حياتية في العلاقة مع الاخرين ، ولعل ذلك بسبب كونه اعلامي ، نراه ذو علاقات ممتازة مع الاخرين ، وكذلك تلاحظ استثمار مجالسه في نقاشات بناءه ، هذا بالطبع له اثار ايجابية على مداركك المعرفية و الفكرية .
يقول المثل " الدنيا دواره " او " يوم لك ويوم عليك " ، سوف تحس بهذين المثلين جيدا في تصفحك ، دروس تكرر لكن ما من مستبصر .
يستشهد كاتبا الكريم بحركات اخرى عايشها ، من اين بدأت وكيف بدأت ؟ صحيح لم يكن معمقا الا انه يعطيك اشارات تحتاج الى وقفات .
غير ذلك ترى قصص البطولات والشجاعة و الجبن و الايدي الخفية ، حين ترى الانسان في شتى الوانه ، لذا انصحك بشده في اقتناء الكتاب ، وخاصة ان كنت من محبي السياسة ، الا انه جيد لكل شاب في مقتبل العمر ليرى الدنيا بكل اطيافها ، ويعرف ان الانسان ليس هو شكل وانما هناك قلب و عقل و روح بداخله ، تشكل الانسان بتشكيلات عجيبة .
الدكتور اعلامي الاصل الا انه قريب من السياسة جدا ، لذا نرى له اراء سياسية معاصرة في عدة مواضيع ناهيك عن فرنسا ، بقرب المكان والعيش لسنوات، الدكتور له ابحاث عدة و مقالات اسبوعية وتقلد مناصب في تونس و قطر ، هو حاليا مقيم في قطر ، و محاضر في جامعة قطر .
هذه الخبرات لدا الدكتور تحتاج منا نحن الشاب الى الجلوس بين يديه ، فلماذا لا نطلب عقد دورات اولا في السياسة ، كيف نفهمها وكيف نفسر الاحداث ؟ ، ثم عن الاعلام ، فهو يعطي محاضرات عن اعداد المجلة ، قد نضيف عليه ان يعلمنا في كتابه المقاله او الرواية او القصة.
الكتاب
عدد الصفحات : 261
من القطع الصغير
دار النشر: مركز الراية للتنمية الفكرية
نقطة البيع : مكتبة جرير

مع محبتي
الكلداري
‏الاربعاء‏، 28‏ جمادى الثانية‏، 1429 --‏ ‏،02‏/ يونيو ‏/2008